من طبعي أن أحب

من طبعي أن أحب

جلس عجوز حكيم على ضفة نهر .. وراح يتأمل في الجمال المحيط به ويتمتم بكلمات .. لمح عقرباً وقد وقع في الماء .. وأخذ يتخبط محاولاً أن ينقذ نفسه من الغرق؟!

قرر الرجل أن ينقذه .. مدّ له يده فلسعه العقرب .. سحب الرجل يده صارخاً من شدّة الألم .. ولكن لم تمض سوى دقيقة واحدة حتى مدّ يده ثانية لينقذه .. فلسعه العقرب .. سحب يده مرة أخرى صارخاً من شدة الألم .. وبعد دقيقة راح يحاول للمرة الثالثة .. على مقربة منه كان يجلس رجل آخر ويراقب ما يحدث .. فصرخ الرجل: أيها الحكيم، لم تتعظ من المرة الأولى ولا من المرة الثانية .. وها أنت تحاول إنقاذه للمرة الثالثة؟! لم يأبه الحكيم لتوبيخ الرجل .. وظل يحاول حتى نجح في إنقاذ العقرب .. ثم مشى باتجاه ذلك الرجل وربت على كتفه قائلاً: يا بني .. من طبع العقرب أن "يلسع" ومن طبعي أن "أُحب"، فلماذا تريدني أن أسمح لطبعه أن يتغلب على طبعي؟!

وكذلك نحن المسلمون؟!

يجب أن نتسم بصفات الإسلام؟!

وليس بصفات الغرب؟!

لن أغير طبعي وأخلاقي مهما رأيت من خيانة وكذب وزيف وأقنعة وانحلال وضلال .. لن أدع سُم هؤلاء يؤثر على جوارحي .. سأثبت على خُلقي وديني وطبعي حتى لو رأيت كل ذلك؟!

 

من أجمل ما قرأت

من أجمل ما قرأت :

امرأة أحبت سبعة من الرجال .. ذكرتهم في القصيدة التالية وسبب حب كل منهم ..

لكن كلامها عن آخرهم أبكاني ..

يقف القلب والعقل اجلالاً وتقديراً واحتراماً لأمثالها ..

وإليكم ما قالت فاسمعوها كما سمعتها :

****

كانَ يَعُجُّ بالنساءِ المنزلُ
حينَ  تَغَنَّتْ مرأةٌ  تتَغَزَّلُ

قالتْ عَرَفتُ في حياتي سبعةً
مِنَ  الرِّجال وبهم لا أخجلُ

هُمُ  رجالٌ كُمَّلٌ في  نظري
وحبُّهُمْ في  مُهجتي لا  يذبُلُ

وكلُّ  واحدٍ  لهُ  محبَّةٌ
وقصَّةٌ تُروى  ولا  تُمَلِّلُ

***

أولُهمْ هو الذي  تفتحت
عيني على رؤياهُ  والمُدَلِّلُ

مُذْ  كنتُ في لُفافةٍ  وليدةً
يحملُني يضُمُّني يُقَبَّلُ

يشري ليَ الحلوى لأرضى والدُّمى
وكُلَّ ما أريدُ  ليسَ  يبخَلُ

فذاك يبقى مَثَلي الأعلى أبي
ووالدي وهْو  الحبيبُ  الأولُ

***

يَليهِ شخصٌ كنتُ  مَعهُ  طِفلةً
نلعبُ  نلهو عنْ  هُمومٍ  نَغفَلُ

وقد حوانا قبلُ بطنٌ  واحدٌ
لنا  سريرٌ  واحدٌ  ومنزلُ

نقضي معاً  أوقاتَنا، نبكي معاً
نضحكُ في  براءةٍ  ونأكلُ

ذاكَ  ابنُ  أمي وأبي  ذاكَ  أخي
 صديقُ عُمري في الورى المُفَضَّلُ

***

وقد أتاني ثالثٌ جعلني
أميرةً في  بيتِهِ  أُكَلَّلُ

فارسُ أحلامِ  الصِّبا  يأخذُني
على جوادهِ، الفتى والبَطَلُ

تجمعُنا  مودةٌ  ورحمةٌ
والعشقُ  فوقَ  دارِنا  يُظَلِّلُ

ذلكَ زوجي وأبو  العيالِ  لا
أرضى بغيرهِ حِبّا لا أُبَدِّلُ

***

ورابعٌ قد انتظرتُهُ  على
تشوُّقٍ  بلهفةٍ أُأَمِّلُ

بطني  له  كانَ الوعاءَ  تسعةً
مِنَ  الشهورِ  بالعناءِ أحمِلُ

وضعتُهُ  شممتُهُ  أرضعتُهُ        
ربيتُهُ  وَهْوَ  صغيرٌ  طِفْلَلُ

ذلكِ  ابني  فلذةٌ  من  كبدي
يفديهِ قلبي  والحشا  والمُقَلُ

***

وخامسٌ رضيتُ  فيهِ  لابنتي
زوجاً يصونُ  العِرضَ ليسَ يُهمِلُ

واخترتُهُ  لِخُلْقِهِ  ودينِهِ
وفي اختياري لا  أَراني أُخذَلُ

فإنهُ  كابني  وما  ولدتُهُ
أوصي ابنتي  به  ولا  أُثَقِّلُ

حَماتُهُ  أنا  وفي  حِمايتي
ذلكَ صِهري وهْوَ  نِعْمَ  الرَّجُلُ

***

وكانَ  من  صِهري  أو ابني سادسٌ
قد  جاءَني في  نسبٍ  يتَّصِلُ

قُرَّةُ  عيني  وهو  أغلى  في  الدُّنا
مِنْ  وَلَدٍ كما يقولُ   المَثَلُ

فَهْوَ امتدادٌ لي وفيهِ  رَحِمي
تبقى  وذِكري إنْ  طواني الأجَلُ

ذاكَ حفيدي وابنُ إبني وابنتي
فخري  وعزي حينَ عنهُ  أُسألُ

***

ثُمَّ أتتها عَبرةٌ فاغرورقتْ
بالدمعِ  عيناها كسَيْلٍ  ينزِلُ

فأمسكتْ عَنِ الكلامِ  فترةً
يغلبُهاالبُكاءُ  ليستْ  تُكمِلُ

قُلنْ لها : وأينَ صارَ  سابعٌ
وقد  سكتِّ عنهُ أهْوَ المُهمَلُ؟

قالت : معاذَ اللهِ فهو ساكنٌ
في مُهجتي ، لكنْ  يحارُ المِقوَلُ

جعلتُهُ  مِسكَ  الخِتامِ  آخراً
حتى  يطيبَ في لساني  العسلُ

أفضلُ سبعةٍ  وما رأيتُهُ
بلْ وَهْوَ خيرُ  الخلقِ  وهو الأجملُ

أحبُّهُ ولا  أُلامُ  في الهوى
فهو حبيبُ اللهِ والمُبَجَّلُ

وكيفَ لا  أحبُّهُ وقد اهتدى
بهديه  الشامصون الضَّلَلُ

ذاك  حبيبي  إنه  محمدٌ
خيرُ النبيينَ الذينَ  أُرسلوا

أرجو  بأن يجمعني ربي به
أُحشَرُ في زُمرتهِ  وأدخُلُ

صلَّى عليهِ اللهُ دوماً  أبداً
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 💜

ماذا سيتعلم أحفادنا

ماذا سيتعلم أحفادنا؟

علمونا في الكتاتيب حين كنا صغارًا أن يحترم الصغير الكبير، ويعطف الكبير على الصغير.
نشأنا على القيم، لا على الشاشات. تربّينا على الحياء، لا على الجرأة المجانية.
حملنا هذا النور معنا، ونقلناه لأبنائنا... والآن، وقد بلغنا عتبة السبعين، نتساءل بقلقٍ صادق:
ماذا سيتعلم أحفادنا من آبائهم؟

سؤال لا يحمل اللوم فقط، بل الخوف أيضًا.
هل سيتعلم الأحفاد احترام الكبير، أم سيظنونه مجرّد عائق أمام سرعة الحياة؟
هل سيتعلمون الصبر، أم يختصرون كل شيء في “تمرير إصبع” على شاشة؟
هل سيعرفون قيمة العائلة، أم يصبحون أوفياء لأجهزتهم أكثر من أقاربهم؟

يقولون لنا اليوم: "زمانكم ولى، ولا يصلح لهذا الزمان."
لكنهم لا يدركون أن ما ولى ليس زماننا، بل قيمه.
فهل تقدُّم الزمان يعني أن يُستغنى عن الصدق؟
هل تطور التقنية يبرّر موت الاحترام؟
إن كان الزمان الحديث يُقصي الحياء ويستبدله بالضجيج، فذاك ليس تطورًا، بل خسارة متحضرة.

زماننا كان بسيطًا، نعم...
لكنه علّمنا الرضا، والرحمة، والمروءة، وكلمة الشرف.
لا نرفض الجديد، لكننا لا نقبل أن يكون على حساب الجذور.
فمن ينسى جذوره، يتوه مهما بلغ.

وإن غفل بعض الآباء اليوم عن دورهم،
فما زال بإمكان الأجداد أن يُعلّموا — لا في الكتاتيب فقط، بل في حضن العائلة، وفي هدوء الموعظة، وفي دفء المثل.

الزمن يتغير، نعم…
لكن الخير لا يُهزم،
والقيم لا تَشيخ،
وأنتم — من حمل الشعلة — أنتم ضمير الزمان، لا بقاياه.

سوريا ليست وطنًا نعيش فيه فحسب

سوريا ليست وطنًا نعيش فيه فحسب، بل هي نبضٌ يسري في عروقنا، وذكرى لا يغيب عنها القلب، ومجدٌ كتبه الأجداد بدمائهم على حجارة الزمن. هي التاريخ والحضارة، هي الأرض التي تنبت من شقوقها الياسمين رغم الحصار.

في سوريا، تتشابك أصوات الأذان مع أجراس الكنائس، ويختبئ السلام خلف كلّ زاوية تاريخ، من قلعة حلب إلى أسواق دمشق القديمة. هي الأرض التي إن سقطت... تنهض. وإن انكسر ظهرها، رمّمه أهلها بالصبر.

سوريا يا وطن الكبرياء، يا وجه الياسمين رغم كل الدخان، نحن أبناءكِ ما حيينا، وحبكِ فينا لا تشوبه محنة ولا تشوّهه خيبات.

في كلّ غربة، نشتاق لرائحة الخبز السوري، لضحكة الجيران، لزحمة الأسواق، لصوت صباحات الشام وهي تستيقظ على فيروز.
وفي كلّ صلاة، دعاء لسوريا... أن تعود كما كانت، بل أجمل.

سوريا باقية، ما بقي الياسمين... وما بقي الحنين.

صرتُ على مشارف السبعين

صرتُ على مشارف السبعين،
وقلبي ما زال يعيش بين بقايا الأمس وصرخات الحاضر،
بين ضحكات طفولة لم تلوثها الشاشات،
ووجوه أصدقاء المدرسة الذين صاروا صوراً في الذكريات.

كانت تربيتنا كنسيم الصباح، نقيّة، رقيقة،
الأهل علمونا أن الاحترام قبل الكلام،
وأن الكلمة الطيبة أرقى من أي ثروة،
وأن الجلوس على الأريكة بلا إذن، أو طلب ما نشتهي من الطعام،
كان محرمًا ليس خوفاً بل التزاماً بالقيم.

المدرسة كانت وطننا الثاني،
رفاق الصف كانوا إخوتنا،
نكتب على دفاترنا ونرسم على الهامش أحلاماً صغيرة،
نحملها معنا في طرقات الحي، نشارك الضحك والسرّ،
ونتعلم أن العلم أمانة قبل أن يكون مفتاحاً للحياة.

أما اليوم…
فالأجيال تمضي بخفة بلا احترام،
والقيم تتبدد أمام أعيننا،
والوقاحة صارت طبيعة،
والهواتف تسلخ القلوب من الطهر،
والمواقع تُعرض الرذيلة على أنها حضارة،
تشوه الذوق، وتخدش الرقي الذي عرفناه،
فتقف الذكريات عاجزة أمام هذا الانقلاب.

زرتُ بلاداً كثيرة، شاهدت حضارات عظيمة،
العراق، المجر، اليابان، ألمانيا، اليونان وتركيا…
ورأيت الإنسان يبني ويصنع،
لكنه في بعض البيوت، بين شاشات التواصل، ينسى ما علّمه الأجداد،
فيندثر احترام المعلم، ويذبل حياء الأبناء،
وتضيع البراءة كما يضيع ظل الشمس عند الغروب.

رغم هذا، يبقى الحنين لي،
يزهر في قلبي مع كل نسمة تراب من حارتنا القديمة،
ومع كل صوت جرس مدرسة، ومع كل ضحكة أصدقاء صادقة،
وكأن الأيام الماضية تقول لي:
"نمشي معك… وإن غبنا، نحن ما زلنا هنا في قلبك."

آه… يا زمن الطهر، يا حضارة الضمير،
لو عدت ولو للحظة، لنشعل في القلوب شمعة احترام،
ولنعود إلى البساطة التي تصنع الإنسان قبل كل شيء،
فحتى ونحن على مشارف السبعين،
لا زلنا نحلم ببيت مليء بالقيم،
وبأصدقاء يحملون الضحك والكرامة،
وبعالم لا يُقاس بعري الشاشات، بل بصدق القلوب ونقاء الوجوه.

خاطرة

هناك أناس يمرّون في حياتنا كنسمة ربيع، لا يتركون وراءهم إلا العطر والراحة. أشخاص لا تقتصر قيمتهم على ما يقدمونه من فعل، بل على ما يحملونه في قلوبهم من محبة وصدق وإخلاص. هؤلاء هم الذين تليق بهم الهدايا النادرة، ويستحقون أن نغزل لهم الكلمات كما نغزل الورود في باقة.

الزهور ليست مجرد أوراق ملوّنة أو عطر يفوح، بل هي رسالة صامتة تقول: "أنت تستحق الجمال". وهي حين تُهدى إلى من يستحق، تصبح رمزًا للامتنان، وشكرًا ناطقًا لكل لحظة دعم أو ابتسامة أو تضحية قدّموها.

في عالم يمتلئ بالضوضاء والمشاغل، يندر أن نجد من يمنح وقته ليصغي، أو يفتح قلبه ليواسي، أو يشارك لحظة فرح وكأنه يعيشها بنفسه. هؤلاء هم من نقول لهم: لمثلكم تُهدى الزهور، لأنهم في حقيقتهم زهور تمشي على الأرض، تزرع الفرح في القلوب وتترك الأثر الطيب في الأرواح.

إن إهداء زهرة قد يبدو أمرًا بسيطًا، لكنه يحمل في معناه تقديرًا عميقًا لا يُقاس بثمن. فكما تحتاج الزهور إلى عناية لتنمو وتزهر، يحتاج الإنسان إلى التقدير ليزدهر ويواصل عطاؤه.

فلنحتفظ بهذه العادة الجميلة، لا بالزهور وحدها، بل بالكلمات الطيبة والمواقف النبيلة، فهي أزهار أخرى لا تذبل، تبقى عالقة في الذاكرة، ترويها الأيام وتفوح رائحتها في القلوب مهما طال الزمن.

نداء من قلب سوري

 نداء من قلب سوري... إلى كل الطوائف

أنا ابن هذه الأرض، ابن سورية التي لا تعرف أبناءها من لونهم الطائفي، بل من قلوبهم.
أنا واحد من الذين أكلهم التعب، وضاق صدرهم من هذا الانقسام الذي ما كنا نعرفه سابقا انا من قارب السبعين عاما ولازال يحبّ هذا الوطن، رغم كل شيء.

أيها العلويون،
يا من حملتكم الجبال والوديان، لكم حق أن تعيشوا بكرامة، لا بخوف، ولا باستقواء.
لكن تذكروا أن القوة ليست في القبضة، بل في القدرة على الاحتضان.
عندما تحرك المجاهد صالح العلي تحرك من اجل الوطن.

أيها السنّة،
يا من غُصتم في بحر الخسارة والتهميش لكم الحق أن تُسمَعوا وتُحترَموا، لا أن تُستغلّوا في حروب لا تشبهكم.
لكن تذكروا أن الكرامة لا تُبنى على الغضب وحده، بل على العدل والتسامح.

أيها الدروز،
يا أبناء الحكمة والصبر، لا تجعلوا الجبل سجنًا، ولا العزلة حائطًا بينكم وبين إخوتكم.عندما انطلق المجاهد سلطان باشا الأطرش لم ينطلق لحماية الجبل بل لتحرير الوطن.
تاريخكم شاهد على التآخي، فكونوا صوته لا صدى خوفه.

أيها المسيحيون،
يا من كنتم ملح هذا التراب وروحه، لا تسمحوا أن يُؤخذ منكم وطنكم باسم حماية لم يطلبها أحد.كان فارس الخوري مثال في الوطنية بعيدا عن الطائفية والمذهبية.
أنتم أصيلون هنا باقون لا لأن أحداً يسمح، بل لأنكم شركاء في الجرح والمصير.

أيها الإسماعيليون، الكرد، الشركس، والآشوريون...
لكم جميعًا أقول: لا أحد خارج الوجع، ولا أحد أكبر من الوطن.
عندما انطلق المجاهد ابراهيم هنانو انطلق من اجل الوطن.
الفتنة التي نحياها اليوم، لا تُبقي طائفة، ولا تُعلي مذهباً، بل تحرق الجميع.
وقد تعبتُ من رؤيتنا نُقتَل باسم الدين، ونُبرّر باسم الطائفة، وننسى أننا قبل كل شيء... بشر.

فلنتوقف، بحق الله،
عن عدّ الضحايا بحسب الطائفة، وعن بناء خطابنا من تحت الركام.
دعونا نبدأ صفحة جديدة، لا ننسى فيها الماضي، لكن لا نسمح له أن يُعيد نفسه.

أنا لستُ بريئًا من الوجع، ولا أدّعي النقاء.
لكني أريد حياة، أريد وطناً، أريد أن أنظر في عيون أبناء بلدي دون أن أُسأل عن طائفتي.

سورية لن تُشفى إلا بنا جميعاً.
وما من طائفة ستنجو وحدها، إن غرقنا كلنا في الطوفان.

فلنُطفئ النار الآن... قبل أن لا يبقى أحد ليتكلم.

اخوكم في الإنسانية
ابو كمال